вторник, 24 сентября 2013 г.

Тема 3 "Философия и общественные науки в новое и новейшее время"

Конспект по теме "Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время"


1. Кризис средневековых представлений о человеке и обществе.

  • Постепенно начинает формироваться новое понимание общества и человека в нем. 
  • На смену религии начала приходить наука.
Первые удары по средневековому образу мышления нанесли те, кто совсем не желали подрывать авторитет церкви, - приверженцы теологии, францисканцы Р. Бэкон и У. Оккам (подробнее см. в презентации).Формируется идея о необходимости более четкого разделения веры и разума, что неизбежно привело к ослаблению зависимости классической философии от теологии. Философия постепенно перестает быть "служанкой богословия".
Со временем церковно-обрядовое понимание спасения человека было подвергнуто критике. Начинается пересмотр взглядов, который получил название Реформация.

Возникает влиятельное направление в духовной культуре - гуманизм. Все большее влияние стало уделяться опыту реальной жизни, его осмыслению и преобразованию.



2. Политика и государство: новый взгляд

Общественная жизнь в эпоху Возрождения также стала одним из центров рассуждений. Общество уже выступает не столько как целое, сколько отдельный человек, индивид, который в основе своей эгоистичен.

Макиавелли и Гоббс считали, что целью политики является приход к власти и её сохранение, создание стабильного государства. 
Появляются различные теории возникновения государства, одна из которых выделяет за основу возникновения государства  общественный договор, который основывается на том, что каждый отказывается от своей свободы в пользу государства. Возникает идея разделения властей. 

3. Просвещение: вера в разум и прогресс 

Яркий период, вошедший в историю как эпоха Просвещения. Эта эпоха подарила нам целую плеяду выдающихся ученых, философов и мыслителей: Вольтер, Ж.-Ж. Руссо и другие. 

Настает время возвышения человека, многие философы полагали, что люди добры от природы, а во всем "зле" виновата цивилизация.  Выдвигаются идеи возвращения человека к природе.



4. Становление общественных наук 

"...Многие столетия взгляды на общество, на природу формировались в рамках философии. В 17 веке естественные науки обрели самостоятельный статус. В конце 18 - 19 в. шло становление научного обществознание..."

Также немаловажным моментом является изложение экономической теории А. Смитом. Смит исследовал влияния разделения труда на эффективность производства, развил идею о труде как о главном источнике общественного богатства.

Спенсер (1820 - 1903 гг.) первым применительно к обществу использовал понятия системы, института, структуры. Он выдвинул и обосновал идею об усложнении общественной организации с развитием человечества. 

5. Марксистское учение об обществе

Теорию о изменениях в обществе, которые происходят с вступлением государства в индустриальную стадию развития, предложили К. Маркс (1818 - 1883 гг.) и Ф. Энгельс (1820 - 1895 гг.). 

Прежде всего они отказались от господствовавшего в науке положения о том, что решающая роль в общественном развитии принадлежит духовной деятельности людей. Главной производительной силой любого общества являются люди, обладающие знаниями и трудовыми навыками. Важную роль играют и созданные обществом средства производства (предметы и орудия труда). Производственные силы и производственные отношения образуют в совокупности способ производства, который служит основной общественно-экономической формации.

Классики марксизма полагали, что на смену капитализму должна прийти новая формация - коммунистическая, основанная на общественной собственности, подлинно справедливом распределении материальных благ (сначала "по труду", а потом "по потребностям") 

6. Краткий обзор философов и мыслителей




7. Словарик













Домашнее задание по теме "Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время"


http://puzzlecup.com/?guess=D22ED1F5F82C709A - ссылка на готовый кроссворд по данной теме

*     *     *

Все источники: 
1. Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение
2. Википедия
3.  Академик (словари и энциклопедии) 


суббота, 14 сентября 2013 г.

Тема 2 "Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях"

Конспект по теме "Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях"


1. Мифологическое сознание древнего человека
Слово "миф" происходит от греч. mythos - сказание, предание. Для древнего человека миф не был вымыслом. Мир природы в сознании человека не противопоставлялся самому человек, скорее напротив. Природа наделялась человеческими характеристиками. Эта особенность сознания древних людей хорошо отразилась в мифах. 



Между нашим непосредственным восприятием явления и мыслью, которая делает его понятным, стоят некие обобщения, выводы, универсальные законы и.т.д. Древние люди не подводили явления  под некие теоретические обобщения, их восприятие не знало расщепления на внешнее и сущее, на реальность и видимость. Все, что непосредственно воздействовало на ум, чувство и волю, было реальным. Сны также рассматривались как реальность


Явление ангела во сне Иосифу

 Древний человек все сложности, возникающие в процессе восприятия мира, сводил к вопросу - "кто?". Ответ практически всегда был одинаковым - "боги!"

"Мифологическому сознанию древних людей было присуще восприятие мира
как арены борьбы сил божественных и демонических, космических и хаотических"
Архаичные мифы ушли в прошлое вместе с породившей их эпохой, философия, религия, а затем и наука создали новые картины мира. 


2. Древнеиндийская, древнекитайская, древнегреческая философия 

Первым источником религиозно-философской мудрости в Древней Индии стала так называемая ведическая литература - обширный набор текстов, составлявшихся на протяжении нескольких столетий. Основная идея - противостояние Космоса и Хаоса, а бог часто выступают олицетворением природных сил.

Источник: http://savta11.ucoz.com/index/krasnaja_kniga/0-39


Существует также и другая группа текстов - Упанишады. В данных текстах впервые была выражена идея реинкарнации (переселение душ после смерти). Кем или чем становится душа после переселения, зависит от его кармы. Карма составляется из поступков человека, за которые он будет нести ответственность. Основная идея - добра делай, а зла не делай, иначе будет тебе плохо.

Источник: http://www.liveinternet.ru/users/3653407/post179685414/

Примерно в V в. до н.э. в Индии возникла новая философия, которую зачастую называют "атеистической" (религией без Бога) - буддизм. Будда - основатель буддизма, человек достигший "просветления" и изучивший многие фундаментальные вопросы человеческой жизни. Основная идея - поиски путей духовного освобождения человека.

Источник: http://meditation-portal.com/chto-takoe-buddizm-poyavlenie-i-razvitie-ucheniya/

По представлениям древних китайцев, человек, объединяющий темной и светлое, женское и мужское, пассивное и активное, занимает некое срединное положение в мире и призван как бы преодолеть его и расколоть на два начала: инь (темное начало) и янь (светлое начало). Это учение получило название - даосизм. 



Также, Китае получило распространение конфуцианство. Основная идея: гуманность, милосердие должны пронизывать отношения между людей. Не делай другим того, чего себе не хочешь.

Древние греки создали очень яркую и впечатляющую мифологию. Они первые перешли к новому способу рассмотрению мира и породили то, что можно назвать философией в собственном смысле слова. В древнегреческой мифологии присутствует очень много взглядов на мироздание, поэтому останавливаться не буду. 

Словарик: 

Миф - сказание, передающее представление людей о мире, месте человека в нем, о происхождении всего сущего. 

Миф (от греч. mythos — слово, сказание, предание) — сказание, воспроизводящее в вербальной форме архаические верования древних (и современных первобытных) народов, их религиозно-мистические представления о происхождении Космоса, явлениях природы и событиях социальной жизни, деяниях богов, героев, демонов, «духов» и т.д.

Мифологическое сознание - древнейший тип общественного сознания человека. Общественное сознание определяет то, как мы воспринимаем окружающий нас мир, как его объясняем, и какое место в мире мы определяем для самих себя 

Даосизм - учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии

Конфуцианство - этико-философское учение, разработанное Конфуцием (551—479 до н. э.). Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия.

Буддизм - религиозно-философское учение о духовном пробуждении, возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии

Домашнее задание по теме: "Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях"

Тема нашей с + Елизавета Богомолова  работы - "Мифологическое сознание древнего мира 

В работе раскрывается понятие мифа, учения о мироздании различных древних народов, особенности строения мира. Приведены примеры объяснения природы вещей в древности. А также, рассматривается вопрос влияния мифов на человека


*     *     *

Все источники: 
1. Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение

пятница, 6 сентября 2013 г.

Тема 1 "Наука и философия"


Конспект по теме "Наука и философия" 


1. Естественно-научные и социально-гуманитарные знания


По общей классификации можно выделить две основные группы наук: естественные и социально-гуманитарные. Естественные науки изучают природу, социально-гуманитарные - общество. Важно отметить, что обе группы наук изучают самого человека, как организм и как личность. Также существуют науки, занимающие промежуточное положение. К примеру, география. 


Социальные науки, подобно другим областям научного знания, имеют целью постижение истины, обнаружение объективных законов функционирования общества, тенденций его 
развития. 


2. Классификация социально-гуманитарных наук


Классификация на основе предмета исследования: 
- Исторические науки (отечественная история, всеобщая история и др.) 
- Экономические науки (экономическая теория, экономика и управление народным хозяйством и др.) 
- Философские науки ( история философии, логика, этика и др.) 
- Филологические науки ( литературоведение, языкознание и др.) 
- Юридические науки (теория и история гос-тва, история правовых учений, конституционное право и др.) 
- Педагогические науки (общая педагогика, теория и методика обучения и др.) 
- Психологические науки (общая психология и др.) 
- Социологические науки (теория, методология и история социологии и др.) 
- Политические науки (теория политики и др.) 
- Культурология (теория и история культуры и др.)


3. Социология

Современная научная литература определяет социологию как науку об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности людей, социальных групп, классов, народов. 




Социология - это наука об обществе как целостной системе, о закономерностях его становления, функционирования и развития. Она изучает социальную жизнь людей, социальные факты, процессы, отношения, деятельность. 

4. Социальная философия 

Предметом социальной философии выступает совестная деятельность людей в обществе. Социальная философия обращена к анализу наиболее общих, устойчивых характеристик; она ставит явление в более широкий социальный контекст,; тяготеет к ценностным подходам. 


Домашнее задание по теме "Наука и философия"  

1. Какие два вида познания включает в себя обществознание?

Социально-гуманитарные науки и естественные науки 

2. Чем отличаются социальные науки от гуманитарного знания?

- Гуманитарные науки нацелены на субъективную оценку событий и действий. Необходимо отметить, что в отличии от естественных наук, где преобладают отношения субъект-объект, в гуманитарных науках идет речь о взаимоотношении субъект-субъект. 
Социальные же науки  больше акцентированы на закономерностях и связях и опираются в большей степени на практическую часть. Также можно сказать, что социальные науки рассматривают среду жизни человека, а гуманитарные - самого человека. 

3. Что связывает социальные и гуманитарные научные научные дисциплины?

- Изучение человека в социуме 


4. Таблица



*     *     *

Все источники: 
1. Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение
2. Википедия
3.  Академик (словари и энциклопедии)