среда, 18 декабря 2013 г.

Представление чисел в памяти компьютера

Любая информация в памяти компьютера представляется в двоичном виде: последовательностью нулей и единиц. Исторически первым типом данных, с которыми стали работать компьютеры были числа. Теперь это и числа, и тексты, и изображение, и звук. Работа с данными любого типа в конечном счете сводится к обработке двоичных чисел — чисел, записываемых с помощью двух цифр — 0 и 1.
В компьютере различаются два типа числовых величин: целые числа и вещественные числа. Различаются способы их представления в памяти компьютера.

1. Представление целых чисел


Часть памяти, в которой хранится одно число, называется ячейкой. Минимальная ячейка, в которой может храниться целое число, имеет размер 8 битов — 1 байт. Получим представление десятичного числа 25 в такой ячейке. Для этого нужно перевести число в двоичную систему счисления. Результат перевода:
2510 = 110012.

Теперь осталось «вписать» его в восьмиразрядную ячейку (записать так называемое внутреннее представление числа). 

Число записывается «прижатым» к правому краю ячейки (в младших разрядах). Оставшиеся слева разряды (старшие) заполняются нулями.
Самый старший разряд — первый слева, хранит знак числа. Если число положительное, то в этом разряде ноль, если отрицательное — единица. 

Теперь рассмотрим представление целых отрицательных чисел. На примере числа -25

2. Представление отрицательных чисел

1) записать внутреннее представление положительного числа X;
2) записать обратный код этого числа заменой во всех разрядах 0 на 1 и 1 на 0;
3) к полученному числу прибавить 1.

Определим по этим правилам внутреннее представление числа -25 в 8-разрядной ячейке:
1) 00011001
2) 11100110
3)             +1
    11100111 — это и есть представление числа -25.


В результате выполнения такого алгоритма единица в старшем разряде получается автоматически. Она и является признаком отрицательного значения.

Повторим эту операцию для чисел -45  и  -111
-45 = 11010011
1) 45 = 00101101 (внутреннее представление положительного числа)
2) 11010010 (обратный код)
3) 11010011 (прибавляем единицу)

-111 = 10010001
1) 111 = 01101111 (внутреннее представление положительного числа)
2) 10010000 (обратный код)
3) 10010001 (прибавляем единицу)

Тема 11 "Проблемы познаваемости мира"


Познаваем ли мир? С позиций здравого смысла ответ на вопрос может быть только утвердительным. Действительно, если бы познание, а на его основе преобразование мира было невозможным, человечество вообще вряд ли вышло бы из состояния дикости. Даже на овладение основами знаний современному школьнику нужно не менее десяти лет.


Знания не возникают сами по себе. Они результат особого процесса — познавательной деятельности людей. Процесс познания, как бы он ни проходил, предполагает наличие двух сторон: познающего человека (субъекта познания) и познаваемого предмета (объекта познания).
Цель познания — описать объекты такими, какие они есть на самом деле, вне и независимо от человека. Ее можно достигнуть, если правильно обобщить данные опыта и использовать правильный метод.
Принято различать чувственное познание и рациональное познание (мышление).

Чувственное познание


Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека — зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания.




К формам чувственного познания относят:
1. Ощущение - элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т.д.;
2. Восприятие - отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет. Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств;
3. Представление - чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета. Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играют память, воспоминания, а также воображение человека. Представление можно назвать восприятием предмета в его отсутствие. Возможность представления и его близость к восприятию обусловлены тем фактом, что чувственные образы возникают не в органах чувств, а в коре головного мозга. Поэтому непосредственное присутствие предмета не является необходимым условием для возникновения чувственного образа.

Однако чувственного познания недостаточно для познания закономерностей существования мира.


Рациональное познание 


Рациональное познание, основанное на абстрактном мышлении, позволяет человеку выйти за ограниченные рамки чувств.

К формам рационального познания относят:

1. Понятие — мысль, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщенной форме. Например, понятие «человек» не тождественно простому чувственному образу какого-то конкретного человека, а обозначает в обобщенном виде мысль о любом человеке — кем бы он ни был. Аналогично понятие «стол» включает в себя образы всех столов — различной формы, размеров, окраски, а не какой-либо определенный образ стола. Таким образом, понятие схватывает не отдельные признаки предмета, а его сущность, в частности, в случае стола — его функции, использование (перевернутый ящик тоже может входить в понятие «стол», если он используется в таком качестве);
2. Суждение - это отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий. В суждении между двумя понятиями устанавливается связь. Например, «Золото есть металл»;
3. Умозаключение — рассуждение, в ходе которого из одних суждений — посылок выводится другое, заключительное суждение — вывод.


Основные направления в теории познания

В теории познания не существует единого мнения по поводу того, чему принадлежит решающая роль в познании — чувствам или разуму.

Сенсуализм
Сенсуалисты полагают, что новое знание можно получить только на основе чувств, а разум замкнут в сфере уже известного. В умозаключении вывод, основанный на разуме и законах логики, не дает никакого приращения знаний по сравнению с посылками. Например, какое новое знание мы получаем из вывода «Золото проводит электрический ток», если мы и так знаем, что «Все металлы электропроводны»? Более того, заключение о том, что металлы электропроводны, нельзя получить только при помощи разума. Для этого нужно провести соответствующие опыты. Следовательно, чувственный опыт и чувства первичны и идут впереди всяких логических рассуждений.

Рационализм
Рационалисты (сторонники первенства разума в познании) указывают, что данные, основанные на чувственном опыте, недостоверны.

Например, опыт подтверждает, что брошенный камень всякий раз летит вниз, но это еще не доказывает, что после очередного броска он не сможет полететь вверх. Для доказательства необходимы разум и теоретические расчеты (в данном случае — теория гравитации). Опыт и чувства много раз обманывали человечество. Это касается, в частности, представлений о форме Земли или о вращении Солнца вокруг Земли. Более того, без предварительной помощи разума чувства не могут получить никаких новых данных. Ученый, который не применяет разум, а опирается только на чувства, будет собирать все, что видит, однако разрозненные факты внелогической связи друг с другом будут чем угодно, но только не наукой. Опыт теоретически нагружен: любой эксперимент или научное наблюдение подразумевают разумную гипотезу и цель, иначе они бессмысленны. Следовательно, разум и логические рассуждения первичны и идут впереди всяких чувств и опыта.

И сенсуализм, и рационализм дают положительный ответ на вопрос о познаваемости мира. Данная позиция именуетсяоптимистической. В теории познания выработана также пессимистическая позиция, согласно которой мир непознаваем.

Скептицизм
Скептицизм выражает пессимистическую позицию и в принципе не отрицает возможности познания мира, но сомневается в том, что это возможно при помощи тех средств, которыми мы располагаем. Персидский поэт Омар Хайям (1048-1122) писал о мире так:
Все. что видишь ты. — видимость только одна,
Только форма — а суть никому не видна.
Смысл этих картинок понять не пытайся -
Сядь спокойно в сторонку и выпей вина.

Основы для скептической аргументации были предложены еще философами Древней Греции:
чувствам нельзя доверять, поскольку у разных людей могут быть разные ощущения, напри мер то, что нравится одному, вызывает у другого отвращение;
чувствам нельзя доверять также из-за того, что органы чувств постоянно обманывают нас, например преломление образа предмета на границе воздушной и водной сред создает обман зрения;
нельзя доверять и разуму, поскольку любое доказательство опирается на данные, которые тоже нужно доказать, и так до бесконечности; следовательно, доказать ничего нельзя, если только не принять на веру бездоказательные аксиомы или догматы.

Агностицизм
В агностицизме (от греч. agnostos — непознаваемый) представлен более сильный вариант пессимизма. Это течение отрицает познаваемость объективного мира. Яркий пример агностицизма — философия И. Канта, согласно которому действительный мир принципиально непознаваем. Все, что мы можем познать, — лишь мир видимости, до неузнаваемости искаженный нашими чувствами и опытом.

Современная наука придерживается оптимистического взгляда на познание. Мир познаваем, считают ученые, и, хотя абсолютная истина недостижима, мы с каждым новым научным открытием все больше приближаемся к ней.

Что же считается первичным в процессе научного познания — чувства или разум? Хотя сенсуализм и рационализм противоречат друг другу, их обычно принято рассматривать как дополняющие друг друга направления, составляющие единство. В гаком ракурсе вопрос о первичности чувств или разума в познании снимается, и они могут рассматриваться как две стороны единого процесса познания мира.


Домашнее задание по теме "Проблемы познаваемости мира"


Каковы причины того, что разные люди воспринимают подобные изображения по разному?
На мой взгляд, можно выделить целый ряд причин:

1. Преобладание одного типа познания над другим. И чувственное и рациональное познание свойственны для каждого человека, но одно какое-то, как правило, преобладает. Если мы говорим о творческих людях, для которых характерна постоянная работа с цветом (если это художники, дизайнеры и др.) или какими-либо другими ощущениями, то можно уверенно сказать, что чувственное познание будет важнее и, таким образом, эти люди будут обращать внимание на цвет, формы предметов. Если говорить о рациональном познании (которое будет преимущественно характерно для людей технического склада ума: математиков, физиков, геометров, химиков и проч.), то главным тут будет уже не цвет, а логическая связь предметов, смысловая композиция... Такие люди будут пытаться логически осмыслить изображенное, попытаться понять закономерности, связи.

2. Актуальная проблема. То чувство/настроение/состояние человека, с которым он приступит к изучению таких изображений будет также играть большую роль. Врачи-психиатры, психологи и криминалисты  взяли этот нюанс "на вооружение". Именно внутреннее состояние человека окажет существенное влияние на восприятие картины. Агрессивно настроенный человек будет заострять внимание на неправильных или острых фигурах, ярких цветах (моё предположение) и.т.д.

3. Отношение человека к получению достоверных знаний. Агностик вряд ли поверит, что картина имеет "скрытый смысл" и, увидев определенную вариацию, успокоится на этом. Скептик может согласиться, что картины двусмысленны, но, скорее всего, не станет искать что-то другое. Оптимист, вероятно, попытается отыскать другие варианты изображения и, даже если ему это не удастся, не станет отрицать возможности увидеть что-то иное.

4. Предметная заинтересованность. Если я, к примеру, увлекаюсь биологией, то заметив на картине какие-то анатомические особенности или виды животных и растений, начну увлеченно изучать их взглядом, в то время как все остальное потеряет для меня смысл и я просто могу не заметить что-то другое. Если я увлечен изучением ландшафта, то моё внимание переключится на изучение задних планов картины и я смогу заметить какие-то мелкие детали, скрытые от глаз.

5. Характер человека.  Я - упертый, самодовольный ребенок (к примеру) и меня жутко раздражает, что я не могу понять смысл каких-то закорючек на картине (или же меня просто задевает что все что-то видят, а я нет). Следовательно я начну усиленно шевелить глазами и извилинами. Я - унылый, вечно расстроенный ребенок . Какое мне дело до картины? Неужели это имеет смысл? Что-то вижу и хватит.

Таким образом, сочетания разного рода факторов с неповторимыми характеристиками личности каждого человека дают нам самое различное восприятие одних и тех же предметов. Восприятие также как и личность, осуществляющая это самое восприятие - неповторимо.

*     *     *

Все источники: 
1. Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение


суббота, 7 декабря 2013 г.

Тема 10 "Многообразие путей и форм общественного развития"

1. Формационный подход


Формационный подход - ("формация" - от латинского - образование, вид). Согласно этому подходу всемирный исторический процесс представляется как процесс последовательной смены общественно-экономических формаций, различающихся между собой, прежде всего, по способу производства и соответствующей ему социально-классовой структуре. История человечества определяется как движение от 1-го бесклассового общества - первобытнообщинного строя, через классовые - рабовладение, феодализм, капитализм - к новому бесклассовому - коммунизму. Утверждается, что смена общественно-экономических формаций осуществляется в основном путем революций и составляет всеобщий объективный закон исторического развития




Структура общества, согласно формационному подходу:

1. Надстройка — это совокупность идеологических от­ношений, взглядов и учреждений (философия, рели­гия, мораль, государство, право, политика и др.), воз­никающая на основе определенного экономического базиса, органически связанная с ним и активно воз­действующая на него
2. Базис — это экономический строй (совокупность производственных отношений, т. е. отношений, не зависящих от сознания людей, в которые люди всту­пают в процессе материального производства)
Производительные силыэто средства производ­ства и люди, обладающие производственным опы­том, навыками к труду
Производственные отношенияотношения людей, складывающиеся в процессе производства
Тип надстройки преимущественно определяется характером базиса. Он же представляет собой основу формации, определяя принад­лежность того или иного общества.

2. Цивилизационный подход


Цивилизационный подход к изучению истории (теория "локальных цивилизаций") - является одним из критериев подхода к изучению истории. Существует несколько вариантов цивилизационного подхода: 

1. Понятие "цивилизация" совпадает с индустриальной стадией развития. 
2. Вместо понятия "цивилизация" вводится понятие "культурно - исторический тип". 
3. Понятие "цивилизация" является основной типологической единицей истории. 

Принципы и подходы в изучении истории при помощи понятия "цивилизация" разработаны английским историком, философом и социологом А.Д. Тойнби. По его мнению, история человечества - это совокупность историй отдельных локальных цивилизаций, которые проходят через стадию возникновения, роста, надлома, разложения и гибели. Стимулом развития цивилизаций являются проблемы, встающие перед обществом ("вызов"). Это могут быть тяжелые природные условия, освоение новых земель, нашествие врага, социальный гнет и др. Общество должно найти "ответ" на этот вызов. Факторами, определяющими цивилизацию, являются: географическая среда обитания; система ведения хозяйства; социальная организация; религия и духовные ценности; политическая индивидуальность; особая ментальность, позволяющая воспринимать и осознавать мир и самих себя. Недостатком цивилизационного подхода является недоучет экономических и социальных характеристик развития истории отдельных обществ.





3. Различные современные классификации обществ


 

Критерий
Типы обществ
Наличие письменности
Дописьменные
Письменные
Число уровней управления обществом и степень его дифференциации
Простые (нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных)
Сложные (несколько уровней управления и несколько социальных слоев населения)
Уровень развития
Развитые, развивающиеся, отсталые общества
Формационный признак
Бесклассовые общество:
  • первобытное общество,

  • коммунистическое общество
Классовые общества:
  • рабовладельческое общество,
  • феодальное общество,
  • капиталистическое общество,


Традиционное (аграрное), индустриальное, постиндустриальное 



*     *     *

Все источники: 
1. Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение

Тема 9 "Проблема общественного прогресса"


"...в XVIII в. французский философ-просветитель Жан Антуан Кондорсе (1743—1794 гг.)
писал, что история представляет картину беспрерывных изменений, картину прогресса
человеческого разума. «Наблюдения над тем, чем человек был, и над тем, чем он стал в
настоящее время, помогут нам, — писал Кондорсе, — найти средства обеспечить и ускорить новые успехи, на которые его природа позволяет ему надеяться...»


1. Прогресс и регресс


Направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, называется в науке прогрессом (слово латинского происхождения, означающее буквально «движение вперед»). Понятию прогресса противоположно понятие регресса


Для регресса характерны движение от высшего к низшему, процессы деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.



Идею прогресса, которую обосновывал Кондорсе, развивали многие мыслители в дальнейшем. При этом они раскрывали ее новые аспекты. Эту веру в прогресс воспринял и Карл Маркс, считавший, что человечество идет ко все большему развитию производства и самого человека

Общество и общественные процессы могут прогрессировать или регрессировать. До сих пор современные философы ведут споры о том, что определяет движение в сторону прогресса (эволюцию, движение к лучшему и полезному для общества) и в сторону регресса цивилизации (инволюцию, движение к худшему и вредному для общества). До сих пор человеческое общество в целом не испытывало регресса, ни длительного, ни кратковременного. История даёт примеры, когда в каком-то районе Земли происходил локальный общественный регресс после войн, революций и эпидемий, и тогда в этом месте масса всех частей цивилизации снижалась. На протяжении 5 миллиардов лет, с того момента, когда возник первый Разумный Человек, в обществе (если его брать целиком) происходил только прогресс.

2. Противоречивость прогресса


Если бы мы попытались изобразить прогресс человечества графически, то у нас получилась бы не восходящая прямая, а изломанная линия, отражающая подъемы и спады, приливы и отливы в борьбе общественных сил, ускоренное движение вперед и гигантские скачки назад. В истории разных стран бывали периоды, когда торжествовала реакция, когда гонениям подвергались прогрессивные силы общества, когда разум подавлялся силами мракобесия.


Так, на протяжении истории четко прослеживается прогресс техники: от каменных орудий к железным, от ручных орудий к машинам, от использования мускульной силы человека и животных к паровым двигателям, электрическим генераторам, атомным электростанциям, от перевозки на вьючных животных к автомобилям, скоростным поездам, самолетам, космическим кораблям, от деревянных счетов с костяшками к мощным компьютерам.

Но прогресс техники, развитие индустрии, химизация и другие изменения в области производства привели к разрушению природы, к непоправимому ущербу для окружающей человека среды, к подрыву естественных основ существования общества. Таким образом, прогресс в одной области сопровождался регрессом в другой. Процесс исторического развития общества противоречив: в нем можно обнаружить как прогрессивные изменения, так и регрессивные.






Человечеству приходится платить за прогресс высокую цену. Удобства городской жизни оплачиваются «болезнями урбанизации»: транспортным утомлением, загрязненным воздухом, уличным шумом и их последствиями — стрессом, болезнями органов дыхания и т. д.; удобство передвижения в автомобиле — перегруженностью городских магистралей, транспортными пробками.


3. Критерии прогресса

Одна из точек зрения состоит в том, что высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса является развитие производительных сил, включая развитие самого человека. Гегель же усматривал критерии прогресса в сознании свободы: по мере роста сознания свободы происходит поступательное развитие общества.

Свобода выступает как необходимое условие самореализации личности. Оно возникает тогда, когда человек имеет знания о своих способностях, о возможностях, которые дает ему общество, о способах деятельности, в которой он может реализовать себя. Чем шире возможности, создаваемые обществом, тем свободнее человек, тем больше вариантов деятельности, в которой раскроются его силы. Но в процессе многогранной деятельности происходит и многостороннее развитие самого человека, растет духовное богатство личности.

Чем человечнее условия жизни, тем больше возможностей для развития в человеке человеческого: разума, нравственности, творческих сил. Человечность, признание человека высшей ценностью выражается словом «гуманизм». Из сказанного выше можно сделать вывод об универсальном критерии социального прогресса: прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма.

*     *     *
Также ещё хочу добавить пару слов от себя.
В пятницу (29 ноября) команда нашей гимназии участвовала на конкурсе "Кубок вызова". Нам была предложена определенная тема, по которой проходили дебаты между четырьмя гуманитарными школами (в том числе и нашей) и четырьмя естествонаучными. Тема дебатов звучала следующим образом: "Прогресс - добро или зло для человечества". Конечно, было понятно, что вопрос этот неоднозначный и главным критерием выигрыша будет убедительность аргументов. На нас (как на гуманитариев) легло бремя доказательства, что прогресс - это зло. 
Польза прогресса очевидна для каждого, а вот под вредом принято считать (в основном) мусор, вред экологической обстановке, а также ряд других проблем, но, как правило, этим все и ограничивается. Вопрос вреда цивилизации гораздо глубже и многие даже не подозревают, что негативное влияние прогресса можно проследить практически во ВСЕХ сферах человеческой жизни. Да и мы, если честно, тоже не знали, пока не начали набирать аргументы против соперников. Хочу показать вам часть наших контраргументов:

"Добрый день уважаемые оппоненты, я приведу аргументы, подтверждающие нашу позицию:
1. За все время атомных испытаний только США и СССР было истреблено плодородных земель столько, сколько хватило бы на обеспечение безголодного будущего целого континента. Также вспомним исторические примеры: Хиросима и Нагасаки, катастровы на Маяке и в Чернобыле, Семипалатинский полигон в Казахстане, истребление Аральского моря...
2. Следующий аспект - здоровье. Следует упомянуть нарушение пищевого поведения, и, как следствие, распространение ожирения (особенно у детей), сюда же можно отнести анорексию (из-за следования ненормальным стандартам моды), ну и конечно же кариес.
3. В пищевой промышленности стали использовать ГМО (около 60% продуктов), на тонну мяса приходится около 20 граммов антибиотиков, широкое распространение получило хлорирование мяса.
4. Онкология. Ежегодно от онкологии умирает только в России до 300 000 человек, а ежедневно фиксируется до 5 случаев.
5. Несколько слов о токсических выбросах. 25 ноября 2013 года в Челябинске экологи зафиксировали превышение допустимых концентраций фенола, формальдегида, диоксида азота в несколько раз (вещества 1-го класса опасности)

А также: социальная дезадаптация, возникновение новых инфекционных заболеваний, снижение уровня социального интеллекта, снижение фертильности у мужчин, широкое распространение стрессов и прочее..."

*     *     *

Все источники: 
1. Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение

четверг, 14 ноября 2013 г.

Защита информации (работа в классе 14.11.13)

Вопросы по теме:

1. Почему информацию надо защищать?
Личная информация, которую мы храним на своих ПК, а также на страницах в социальных сетях, может быть использована злоумышленниками в корыстных целях, также мы можешь столкнуться с распространением личной информации, либо с полным её удалением из компьютера. В связи с этим нам необходимо уметь защищать свою личную информацию.

2. Какие основные виды угроз существуют для цифровой информации?


Всего различается два основных вида угроз для цифровой информации:

  • Кража или утечка информации (Если вести речь о ПК, то можно смело утверждать, что утечка цифровой информации происходит, в первую очередь, через сети. Когда происходит утечка информации, она используется, как правило, злоумышленниками для получения своих выгод) 
  • Разрушение, уничтожение информации (Разрушение информации также разделяется ещё на несанкционированное и непреднамеренное. Несанкционированное уничтожение информации - это преднамеренное удаление информации неким лицом, не имеющим на это право. К данное категории относят людей, создающих вирусы. Непреднамеренное воздействие происходит вследствие возникновения ошибок пользователя, а также из-за сбоев в работе оборудования

3. Встречались ли вы со случаями поражения информации вирусами? Какой 
антивирусной программой вы пользуетесь? 


Да, на собственном опыте неоднократно сталкивался с поражением необходимой мне информации. Как правило это непреднамеренные воздействия, но бывали также и случаи преднамеренного. В качестве антивирусной программы я использую NOD-32

4. Что надо делать, чтобы быть спокойным за свою личную информацию на ПК?

Для того, чтобы защитить свою личную информацию необходимо следовать основным правилам безопасности:
  • Периодически осуществлять резервное копирование необходимых файлов (наиболее важные документы копировать на внешние носители)
  • Регулярно осуществлять антивирусную проверку (предотвращаем накопление вирусных файлов)
  • Использовать блок бесперебойного питания (зачастую возникают случаи скачков напряжения или полного отключения электричества) 

5.  Что такое хакерская атака? Для кого она опасна?

Хакерская атака в узком смысле слова — в настоящее время под словосочетанием понимается «Покушение на систему безопасности». Это действие, целью которого является захват контроля (повышение прав) над удалённой/локальной вычислительной системой, либо её дестабилизация, либо отказ в обслуживании.
Хакерские атаки опасны для сайтов, различных банковских систем и.т.д.

6. Какие меры компьютерной безопасности нужно использовать в школьном компьютерном классе?

Использование антивирусных программ, создания защищенной локальной сети, установка фильтров на запрещенные сайты с которых возможно проникновение вирусов.

7. Чем отличается шифрование с открытым ключом от шифрования с закрытым ключом?

Алгоритм шифрования — это математический процесс преобразования информации в строку данных, которые выглядят как случайные. 


Шифрование с закрытым ключем основано на том, что доступ к ключу имеет только авторизованный персонал. Этот ключ должен держаться в секрете. Если ключ попадет в нехорошие руки, посторонний сможет получить несанкционированный доступ к зашифрованной информации. Как показано на рисунке, и отправитель, который шифрует сообщение, и получатель, который дешифрует сообщение, владеют одним и тем же ключом.
В процессе шифрования открытый текст преобразуется в зашифрованный текст, который выглядит как случайный. В процессе дешифрации зашифрованный текст преобразуется обратно в открытый текст


При шифровании с открытым ключом для шифрования и дешифрования используются различные ключи
Шифрование с открытым ключом
Шифрование с открытым ключом базируется на двух различных ключах — открытом и закрытом. Как показано на рисунке, открытый ключ используется для шифрования сообщений, а закрытый — для их дешифрации.

Преимущество этого подхода состоит в том, что, как следует из его названия, открытый ключ можно свободно распространять. Любой человек, которому вы передали свой открытый ключ, может отправить вам защищенное сообщение. Но поскольку закрытым ключом обладаете только вы, только вы и сможете дешифровать сообщение.



*        *        *

Все источники:

среда, 13 ноября 2013 г.

Тема 8 "Общество и природа"


Природа — материальный мир Вселенной (в широком смысле - все сущее, все многообразие форм живой и неживой природы), в сущности — основной объект изучения естественных наук.

Источник

Обществообособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.

Общество развивается по особым законам. Общество создаёт "искусственную природу" - культуру. Общество разрушает. Природа же - созидатель. Она стихийна и непредсказуема, она дает основу жизни. Человек (и общество в целом) зависим от природы, а природа от человека нет. 

"Эволюция" отношений человек-природа

1. Первобытно-общинный этап.
Главная черта - присвоение: человек собирает, ловит, т.е. присваивает себе уже созданные природой объекты. В данном случае человек полностью зависим от природы и никаким образом не пытается её изменить. По сути человек и есть часть природы.

Источник 

2. Античность
Появление производящей экономики: земледелие, скотоводство и прочее. Возможность человека нанести природе какой-либо вред крайне мала, он все также остается зависимым от природы и не может противостоять ей.

Источник
3. Средневековье.
Отношения человек-природа остаются почти неизменными с времен Античности. Меняется только воззрение человека на природу и главную роль тут играют господствующие религиозные учения. 

Источник

4. Новое и новейшее время. 
В связи с развитием техники и производства деятельность человека постепенно начинает приобретать разрушительный характер. Человек считает, что превзошел природу и что теперь её необходимо полностью приспособить для удовлетворения потребностей человека. Крупнейшие экологические катастрофы связаны именно с этими эпохами. 

Источник


Домашнее задание по теме "Общество и природа и природа"


Влияние природы на общество:

1. Источник средств жизни

Челябинская область, Чебаркульский район, озеро Еловое

Природа даёт обществу все, что необходимо человеку для существования: кислород, свет, воду, пищу. Любая пища, которую употребляет человек всегда будет являться "природным продуктом" или состоять из таковых, т.к. человек сам является биологической системой, а самое главное - гетеротрофным организмом и для поддержания жизни ему необходимы готовые органические вещества, которые по сути представляют собой биополимеры естественного природного происхождения

2. Источник средств производства

Труд облагораживает человека...

Природа дает обществу все необходимые средства производства. В данном случае дрова могут играть роль топлива, используя которое мы сможешь изготовить какой-либо товар, затопить баню и пригласить кого-нибудь, ЗА ДЕНЬГИ конечно же :) 

3. Среда обитания



Природа является неотъемлемой частью всего общества и каждого отдельно взятого человека. Как бы сильно человек не старался, природа все равно будет окружать нас, она все равно будет нашей единственной средой обитания. На примере данного фото: город на берегу реки (стратегическое значение водоема), зеленые насаждения, кислород, окружающий нас повсюду (производная растений), солнечный свет и.т.д.

Влияние общества на природу:

1. Изменение естественных природных комплексов

Озеро  Еловое. Очень-очень близко к Челябинску
Строительство на берегу озера понтонов и сооружение пляжей для отдыха. Очистка озер от ила (для того, чтобы плавать можно было), что по сути вмешательство в экосистему. Закрепление на поверхности воды металлических конструкций, которые выделяют в воду вредные вещества в результате коррозии и др. 

2. Создание новых природных комплексов


Карьер в парке Гагарина. Не естественного происхождения. Человек, добыв необходимое ему сырье (которое опять же становится средством производства) может способствовать развитию новых природных комплексов: вырытая яма станет карьером, в котором поселятся живые организмы, вырубленный лес превратится в поляну, на которой вырастут травы (совсем другой комплекс) и прочее...

Единство созидания и разрушения:

"Разрушающая" природа

Около часа пытался запечатлеть это во время грозы... Возможно кого-то убило, или кто-то сгорел...
Созидающее общество

Создание красивых ландшафтов, искусная комбинация разных видов растений, посадка деревьев

Вывод: если немного утихомирить людей, то в мире воцарится гармония! Всякому действию всегда есть своё противодействие. Общество и природа находятся в аналогичных отношениях: природа созидает - общество разрушает, общество созидает - природа разрушает, единственный нюанс это то, что природа "работает на себя" и на человека, а человек работает только на себя, причем в ущерб природе. Но не смотря на все это, единство созидания и разрушения непреложно. Общество не может без природы и в этом главная его слабость перед природой. Мир всегда был чашей весов, которая находилась в равновесии, и даже агрессия и вред человека не заставляют эту чашу двигаться, поскольку чем больше напор человека, тем сильнее природные силы дают ответ. Но рано или поздно, когда постоянно растущие потребности общества заставят пошатнуться эти "весы", природа просто уничтожит человека и все снова будет хорошо.


*     *     *

Все источники: 
1. Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение

Машина Поста (Д/з на 14.11.13)

1. Машина Поста (работа над ошибками)


Дано: каретка располагается в пустой клетке, слева от неё имеется некоторое количество меток. Задача: составить алгоритм умножения целого числа на два для машины Поста.


Решение:

1. Шаг влево
2. Если пусто, то (? 17, 3)
3. Возвращаемся в исходное положение (команда №4)
4. Перемещаемся в конец второй группы меток ( команда №5 и №6)
5. Ставим две метки (команды №6, 7, 8)
6. Возвращаемся в исходное положение (команды №9, 10, 11) (там на изображении опечатка в комментарии к команде №10: если пусто выполняем команду 11) 
7. Перемещаемся в начало исходного числа и стираем одну метку (команды №12, 13, 14)
8. В исходное положение и переходим к первому пункту (команда №16)
Команда 17 для исхода "иначе", далее делаем шаг вправо
Конец алгоритма















Домашнее задание 

Дано: каретка располагается в пустой клетке. Слева от каретки располагается большее число меток, справа - меньшее (числа любые).
Задача: Составить для машины Поста алгоритм вычисления разности для данных чисел (из большего меньшее)
Решение: 
Каретка начинает своё перемещение вправо и зеркально удаляет метки в каждой из групп, начиная с вычитаемого, заканчивая уменьшаемым. Таким образом из уменьшаемого мы полностью удаляем количество меток вычитаемого (производим вычитание).


Зеленым цветом выделена та команда, на которой возникла проблема. После осуществления вычитания не получилось прекратить программу и каретка продолжала своё движение вправо. С 1 по 7 команды алгоритма работают для любых чисел.



суббота, 9 ноября 2013 г.

Тема 7 "Общество как динамичная система"

1. Понятие общества


Общество (society) – исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности.
Общество или человеческое общество — группа людей, связанных друг с другом с помощью постоянных отношений, или большая социальная группа с общей географической или социальной территорией, подчиняющаяся единой политической власти и доминирующей культуре

Это понятие имеет два основных значения. 
В самом широком смысле, общество можно определить как систему всех существующих способов и форм взаимодействия и объединения людей (например, в выражениях «современное общество» или «феодальное общество»). 
В более узком понимании, слово «общество» употребляют для обозначения любых типов или видов социальных групп, количество и особенности которых определяются разнообразием жизнедеятельности людей («российское общество», «научное сообщество» и т.д.). Оба этих подхода объединены пониманием того, что человек является «общественным существом» и может полноценно жить только внутри некоего коллектива, ощущая свое единство с другими людьми. Эти коллективы образуют иерархию – от наиболее крупномасштабного, от человечества в целом как самой большой системы взаимодействия, до профессиональных, семейных и иных малых групп

2. Свойства общества как системы


Во-первых, общество обладает системностью – оно рассматривается не как механическая совокупность индивидов, а как объединенная устойчивыми взаимодействиями или взаимосвязями (социальными структурами). Каждый человек является членом различных социальных групп, исполняет предписанные социальные роли, совершает социальные действия. Выпадая из привычной для себя социальной системы, индивид испытывает сильный стресс. (Можно вспомнить хотя бы литературного Робинзона Крузо, который страдал на необитаемом острове не столько от нехватки жизненных средств, сколько от невозможности общаться с другими людьми.) Будучи целостной системой, общество обладает устойчивостью, определенным консерватизмом.

Во-вторых, общество обладает универсальностью – создает необходимые условия для удовлетворения самых разнообразных потребностей индивидов. Только в обществе, основанном на разделении труда, человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная, что всегда сможет удовлетворить свои потребности в пище и одежде. Только в обществе он может приобрести необходимые трудовые навыки, познакомиться с достижениями культуры и науки. Общество предоставляет ему возможность сделать карьеру и подняться по социальной иерархии. Иными словами, общество обладает той универсальностью, которая дает людям формы организации жизни, которые облегчают достижение их личных целей. Прогресс общества видят как раз в повышении его универсальности – в предоставлении индивиду все большего спектра возможностей. С этой точки зрения, современное общество намного прогрессивнее, например, первобытного. Но и первобытное общество обладало универсальностью, поскольку позволяло людям удовлетворять элементарные потребности не только в пище, одежде и жилище, но и в объяснении окружающего мира, в творческом самовыражении и т.д.

В-третьих, общество имеет высокий уровень внутренней саморегуляции, обеспечивая постоянное воспроизводство всей сложной системы социальных отношений. Это находит свое отражение в создании особых институтов (таких как мораль, идеология, право, религия, государство), обеспечивающих соблюдение общепринятых «правил игры». По поводу того, какие именно институты играют в процессах саморегуляции более важную роль, есть разные мнения. Основой устойчивости общества одни обществоведы считают формальные институты (например, «общую власть», как Э.Шилз), другие – неформальные (например, господствующие в обществе «фундаментальные ценности», как Р.Мертон). Видимо, на начальных этапах развития общества его саморегуляция держится в основном на неформальных институтах (табу в первобытном обществе, кодекс чести средневековых рыцарей), но затем большую роль начинают играть формальные институты (нормы писанного права, государственные учреждения, общественные организации).

В-четвертых, общество обладает внутренними механизмами самообновления – включения в сложившуюся систему взаимосвязей новых социальных образований. Оно стремится подчинить своей логике вновь возникающие институты и социальные группы, заставляет их действовать в соответствии с ранее сложившимися социальными нормами и правилами (так происходит при эволюции общества). Но новые нормы и правила, постепенно накапливаясь, могут привести к качественным изменениям всей системы общественных отношений (так происходит при общественной революции). Отклонения от принятых в обществе правил и норм побуждают систему находить новые средства для поддержания равновесия и стабильности. Движущими силами могут являться не только противоречия внутреннего развития, но и «втягивание внесистемных элементов в орбиту системности» (Ю.Лотман) – так было, например, с капитализмом 1930-х, активно использовавшим некоторые принципы социализма. При этом очень важна степень открытости социальных систем – стремление активно перенимать опыт других систем (открытое общество) или, напротив, стремление самозамыкаться, отгораживаясь от внешних влияний (закрытое общество).

Таким образом, общество представляет собой универсальный способ организации социального взаимодействия людей, обеспечивающий удовлетворение их основных потребностей, саморегулирующийся, самовоспроизводящийся и самообновляющийся.

3. Сферы общества


3.1. Социальная сфера


Социальная сфера — это отношения, которые возникают при производстве непосредственной человеческой жизни и человека как социального существа. Социальная сфера включает в себя различные социальные общности и отношения между ними. Человек, занимая определенную позицию в обществе, вписан в различные общности: он может быть мужчиной, рабочим, отцом семейства, городским жителем и т.д.


3.2. Экономическая сфера


Экономическая сфера — это совокупность отношений людей, возникающих при создании и перемещении материальных благ. Экономическая сфера — область производства, обмена, распределения, потребления товаров и услуг. Для того чтобы произвести нечто, необходимы люди, инструменты, станки, материалы и.т.д. - производительные силы. В процессе производства, а затем обмена, распределения, потребления люди вступают в разнообразные отношения друг с другом и с товаром - производственные отношения. 
Производственные отношения и производительные силы в совокупности составляют экономическую сферу жизни общества:
  • производительные силы — люди (рабочая сила), орудия труда, предметы труда;
  • производственные отношения - производство, распределение, потребление, обмен.

3.3. Политическая сфера


Политическая сфера — одна из наиболее важных сфер общественной жизни. Политическая сфера — это отношения людей, связанные прежде всего с властью, которые обеспечивают совместную безопасность.
Элементы политической сферы: 
  • политические организации и институты — социальные группы, революционные движения, парламентаризм, партии, гражданство, президентство и т.д.;
  • политические нормы - политические, правовые и моральные нормы, обычаи и традиции;
  • политические коммуникации - отношения, связи и формы взаимодействия между участниками политического процесса, а также между политической системой в целом и обществом;
  • политическая культура и идеология — политические идеи, идеология, политическая культура, политическая психология.

3.4. Духовная сфера


Духовная сфера — это область идеальных, нематериальных образований, включающих в себя идеи, ценности религии, искусства, морали и т.д.
Структура духовной сферы жизни общества в наиболее общих чертах такова:
  • религия — форма мировоззрения, основанная на вере в сверхъестественные силы;
  • мораль — система нравственных норм, идеалов, оценок, поступков;
  • искусство — художественное освоение мира;
  • наука — система знаний о закономерностях существования и развития мира;
  • право — совокупность норм, поддерживаемых государством;
  • образование — целенаправленный процесс воспитания и обучения.
Духовная сфера — это сфера отношений, возникающих при производстве, передаче и освоении духовных ценностей (знаний, верований, норм поведения, художественных образов и т. п.).




*     *     *

Все источники: 
1. Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение


четверг, 24 октября 2013 г.

Конспект по информатике (на 24.10.13)

Конспект на тему "Автоматическая обработка информации"

В качестве примера автомата, автоматически выполняющего обработку информации, рассмотрим машину Э. Поста:

В машине Поста имеется бесконечная информационная лента, разделенная на клетки. В каждой метке может стоять знак (метка), либо отсутствовать. Вдоль бесконечной ленты движется "каретка", которая считывает информацию.Каретка может передвигаться только на одну единицу (либо вправо, либо влево). 

С помощью каретки машина может:
- пустая клетка или помечена она знаком
- стереть или поставить знак в текущей клетке

Назначение машины Поста - производить преобразования на информационной клетке.
Запись всякой команды начинается в её порядкового номера в программе - n. Затем следует код операции, и после него - номер следующей выполняемой программы - m

Система команд машины Поста:

V j - поставить метку, перейти к j-й строке программы.
X j - стереть метку, перейти к j-й строке программы.
<- j - сдвинуться влево, перейти к j-й строке программы.
-> j - сдвинуться вправо, перейти к j-й строке программы.
? j1; j2 - если в ячейке нет метки, то перейти к j1-й строке программы, иначе перейти к j2-й строке программы.
! – конец программы (стоп).

вторник, 22 октября 2013 г.

Домашнее задание по информатике (17.10.13)

Домашнее задание по теме "Что такое система"

Системология - наука о системах. 
Система - это сложный объект, состоящий из взаимосвязанных частей (элементов) и существующий как единое целое. Каждая система имеет определенное назначение (функцию, цель)
Структура - порядок связи между элементами системы (внутренняя организация системы) 


Самые главные свойства системы:
- Целесообразность (назначение системы, её главная функция)

- Целостность (нарушение элементного состава системы ведет к частичной или полной утрате целесообразности системы. 


Сущность системного эффекта: всякой системе свойственны новые качества, не присущие её составным частям
Сущность системного подхода: необходимо учитывать все существенные системные связи того объекта, с которым работаешь.

Систему, входящую в состав какой-то другой более крупной системы, называют подсистемой.

Задания:

№8. Что такое системный подход? Приведите примеры ситуаций, когда отсутствие системного подхода приводит к катастрофическим последствиям.

Системный подход - это способ теоретического представления и воспроизведения объектов как систем.Сущность системного подхода: необходимо учитывать все существенные системные связи того объекта, с которым работаешь  
Пример: врач лечит пациента, прописывая препараты для выздоровления  какой-то болезни без учета влияния таких препаратов на остальной организм. Отсюда осложнения.
Сброс отходов в реку без задумок о влиянии на живых существ и окружающую среду.

№9 Выделить подсистемы в приведенных объектах, рассматриваемых как системы

Подсистемы:
1) брюки, карман, пиджак, запанки (костюм)
2) двигатель, колеса, ремни безопасности (автомобиль)
3) мышь, системный блок, монитор (компьютер)
4) провода, столбы, телефон (телефонная сеть)
5) столовая, парта, раздевалка (школа)
6) автомат (оружие в целом), солдаты, иерархия званий (армия)
7) территория, население, законодательство (государство)


№10 Удаление каких элементов из вышеперечисленных систем приведет к потере системного эффекта?

Без брюк будет не комильфо, поддувает. 

Колеса - важнейшая часть машины, потом уже важен двигатель, который их двигает. Государство в одном из определений - политическая организация общества, население в этом случае наиболее важно.
Без системного блока невозможно функционирование компьютера, без монитора человек не сможет воспринимать информацию. и работать с ней

Второстепенными являются карманы и запонки в костюме, мышь в компьютере (может быть тачпад), ремни безопасности (не влияют на все предназначение такой системы как автомобиль, являются дополнительным средством безопасности)


Домашнее задание по теме "Носители информации"





*     *     *

Все источники: 
1. Семакин И.Г. "Информатика и ИКТ базовый уровень - учебник для 10 - 11 классов"